Православный церковный календарь. Месяцеслов
Поста нет.
Церковь почитает и вспоминает
Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня. Ап. первомч. и архидиа́кона Стефана (34). Прп. Феодора Начертанного, исп. (ок. 840).
Прп. Вонифатия Феофановского, Киевского (1871). Свт. Феодора, архиеп. Константинопольского (ок. 686).
Сщмч. Тихона, архиеп. Воронежского (1919); мц. Антонины Брянских (1937).
Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службами попразднства Рождества Христова и святых Богоотцов (см. в Минее 26 декабря) по Марковой главе Типикона под 26 декабря: «В Неделю по Рождестве Христове память совершаем святых и праведных Иосифа Обручника, Давида царя, и Иакова брата Божия».
Чтение за Богослужением
Утр. – Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1–10. Лит. – Недели по Рождестве Христовом: Гал., 200 зач., I, 11–19. Мф., 4 зач., II, 13–23. Ряд.: Еф., 233 зач., VI, 10–17. Лк., 93 зач., XVIII, 35–43.Тропарь воскресный 4-го гласа:
Све́тлую Воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́девша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся смерть,/ воскре́се Христо́с Бог,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Тропарь Богоотцов, глас 2:
Благовествуй, Иосифе, Давиду чудеса, богоотцу:/ Деву видел еси́ рождшую,/ с пастыри славословил еси́,/ с волхвы поклонился еси́,/ А́нгелом весть прие́м. // Моли Христа́ Бо́га спасти ду́ши наша.
Кондак Богоотцов, глас 3:
Веселия днесь Давид исполняется Бо́жественный,/ Иосиф же хваление со Иаковом приносит,/ вене́ц бо сродством Христо́вым прие́мше, радуются,/ и неизреченно на земли́ Рождшагося воспевают, и вопию́т: // Щедре, Спа́сай тебе́ чтущия.
Любые попытки без Бога построить рай на земле всегда приводили к еще большим страданиям и еще большему торжеству зла. Вера является духовным и интеллектуальным фундаментом любых человеческих усилий, направленных на то, чтобы улучшить отношения между людьми. Вот почему совершаемое Церковью служение – это не то, к чему можно относиться по остаточному принципу; это самое главное дело, ведь наша борьба идет не против крови и плоти, но против... мироправителей тьмы века сего (Еф. 6, 12). И в этой борьбе мы одержим победу, не потому что мы сильные, – мы слабые; не потому что мы умнее других, – мы часто отнюдь не таковы, – но потому что Христос воскрес и победил диавола и зло.
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
( Лк. 16, 10-15). "Не можете служить Богу и мамоне". Раздвоенная мысль и раздвоенное сердце делают человека ни к чему негожим; ибо "человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих". Он или ничего не делает, или делает да переделывает, то есть, одною рукою строит, а другою разоряет. Источник истинно богоугодной жизни - твердая решимость во всем угождать Богу. Эта решимость устремляет все помышления, желания и чувства человека на одно, и объединяя таким образом его внутреннее, делает его сильным на дела и вносит единство во всю совокупность его деятельности, сообщая ей один характер. Дела такие благоуспешны и многоплодны потому, что полны истинной жизни. Отчего вялость, неподвижность, бесплодность дел? От внутренней безжизненность, а внутренняя безжизненность от раздвоения внутреннего. Не сознана единая цель, не поставлена она законом жизни, - дела и идут, как пришлось. Оттого одни направляются в одну сторону, другие в другою; здание жизни и не созидается. Избери цель и посвяти ей жизнь. Настоящая, главная цель указана богоподобным естеством человека; она живое богообщение. К это главной цели обращай и цели частные, ученые, житейские, гражданские, коммерческие, служебные, правительственные. Если бы всякий в обществе держался этого - в общество внесен бы был строй один общий, и один дух всех бы исполнил.
Неделя 30-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Глас 5-й.
через 6 дней, 16 января 2022 г.