Православный церковный календарь. Месяцеслов
Поста нет.
Церковь почитает и вспоминает
Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хо́нех (Коло́ссах) (IV). Мчч. Евдоксия, Зинона и Макария (311–312). Перенесение мощей блгвв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских, чудотворцев (1992) (переходящее празднование в воскресенье перед 6 сентября).
Прп. Архиппа (IV). Мчч. Ромила и с ним многих других (107–115). Сщмч. Кирилла, еп. Гортинского (III–IV). Мчч. Фавста пресвитера, Авива диакона и с ними 11-ти мучеников: Кириака и иных (ок. 250). Прп. Давида (VI). Собор новомучеников и исповедников Казахстанских (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 3 сентября).
Сщмч. Димитрия Спасского пресвитера (1918); сщмчч. Иоанна Павловского и Всеволода Потеминского пресвитеров (1937).
Киево-Братской (1654) и Арапетской икон Божией Матери.
На сугубой ектении Божественной литургии присоединяются особые прошения. После литургии читается молитва святым благоверным Петру и Февронии Муромским.
Чтение за Богослужением
Утр. – Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1–8. Лит. – 1 Кор., 166 зач., XVI, 13–24. Мф., 87 зач., XXI, 33–42. Архангела: Евр., 305 зач., II, 2–10. Лк., 51 зач., X, 16–21.Тропарь воскресный 4-го гласа:
Све́тлую Воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́девша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся смерть,/ воскре́се Христо́с Бог,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Кондак воскресный 4-го гласа:
Спас и Изба́витель мой/ из гро́ба, я́ко Бог, воскреси́ от уз земноро́дныя,/ и врата́ а́дова сокруши́,/ и я́ко Влады́ка// воскре́се тридне́вен.
Тропарь Архангела Михаила, глас 4:
Небесных воинств АрхистратИ́же,/ моли́м тя при́сно мы, недостойнии,/ да твои́ми моли́твами огра́диши нас/ кровом крил невещественныя твое́я́ славы,/ сохраняя нас припадающих прилежно и вопиющих:/ от бед избави нас, // я́ко чиноначальник вы́шних Сил.
Кондак Архангела Михаила, глас 2:
АрхистратИ́же Бо́жий,/ служителю Бо́жественныя славы,/ А́нгелов начальниче и человеков наста́вниче,/ полезное нам проси и велию милость, // я́ко безплотных Архистратиг.
Тропарь благове́рных князя Петра и княгини Февронии, глас 8:
Я́ко благочестиваго корене пречестна́я отрасль был еси́,/ до́бре во благочестии пожив, Бла́же́нне Петре,/ тако и с супружницею твое́ю, премудрою Феврониею,/ в мире Бо́гу угодивше, и преподобных житию сподобистеся./ С нимИ́же моли́теся Го́сподеви сохранити без вреда отечество ваше, // да вас непреста́нно почитаем.
Кондак благове́рных князя Петра и княгини Февронии, глас 8:
Ми́ра Сего́ княжение и славу временну помышляя,/ Сего́ ра́ди благочестно в мире пожил еси́, Петре,/ купно и с супружницею твое́ю, премудрою Феврониею,/ милостынею и моли́твами Бо́гу угодивше./ Те́мже и по сме́рти неразлучно во гробе лежаще,/ исцеление невидимо подаваете,/ и ны́не Христу́ моли́теся, // сохранити град же и люди, И́же вас славящих.
Гордый человек как бы повторяет грех Денницы – того ангела, который стал сатаной. Тот не захотел быть рядом с Богом, он захотел быть на месте Бога. Так и гордый человек изгоняет Бога из центрального места в своей жизни, и это место занимает его собственное «я», которому он поклоняется, которое он превозносит и одновременно подвергает огромным испытаниям. Ведь если человек себялюбив, эгоистичен, то всякая попытка других людей сказать то, что не соответствует его мыслям, или предпринять действия, которые хоть как-то ущемляют его «я», приводит к тяжелейшим последствиям, и нередко такие люди, будто бы обиженные другими, проявляют гнев. Когда человек страдает от гордыни, он становится очень уязвимым и слабым. Чаще всего гордость проникает в сознание людей умных, образованных, удачливых. Но, изгоняя Бога из своей жизни и поставляя на это место самого себя, такой человек становится очень уязвимым.
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
через 1 день, 21 сентября 2021 г.