Православный церковный календарь. Месяцеслов

27 апреля 2024 г. / 10 мая 2024 г., Пятница29 апреля 2024 г. / 12 мая 2024 г., Воскресенье
28 апреля 2024 г. / 11 мая 2024 г., Суббота

Поста нет.

Церковь почитает и вспоминает

Суббота Светлой седмицы. Апп. от 70-ти Иа́сона и Сосипа́тра, Керкиры девы и иных, с ними пострадавших (I). Мчч. Дады, Максима и Квинтилиана (286).

Свт. Кирилла, еп. Ту́ровского (1183). Мчч. Саторни́я, Иакисхо́ла, Фавстиа́на, Ианнуа́рия, Марса́лия, Евфра́сия, Мамми́я, Му́рина, Зино́на, Евсевия, Неона и Виталия (ок. 63).

Мц. Анны Шашкиной (1940).

По заамвонной молитве на литургии читается молитва на раздробление артоса, и бывает раздробление и раздача артоса. Перед 9-м часом закрываются Царские врата. 9-й час читается обычный трехпсалмный.

Чтение за Богослужением

Деян., 8 зач., III, 11-16. Ин., 11 зач., III, 22-33.
В субботу на малой вечерне cтихира, глас 2:

Устна́ми чи́стыми/ по́йте со А́нгелы, челове́цы,/ Воскре́сшаго тридне́вно из гро́ба// и мир Совоздви́гшаго.

Господь наш Иисус Христос, родившийся в Вифлееме, пришедший в мир для того, чтобы избавить людей от власти греха, явить им Божию правду, – претерпел за это мучения, взошел на Голгофу и умер на Кресте, потому что многие не приняли эту правду. Однако смерть не могла удержать Бога, и на третий день Он воскрес из мертвых. Давно бы ушло из памяти евангельское повествование, был бы забыт и Голгофский подвиг, если бы Иисус Христос Божественной силой не воскрес из мертвых. Именно благодаря Воскресению Спасителя всё, что Он сказал и совершил, стало достоянием всей человеческой истории, всей вселенной. Живой опыт Церкви донес до наших дней обращенную к людям благую весть – свидетельство о том, что Иисус Христос искупил грехи людей, что в Боге – надежда, в Боге – сила, в Боге – спасение. Торжественно празднуя Воскресение Христово, мы принимаем это свидетельство, мы даем Богу обещание принять Его истину, Его правду, Его Слово разумом и сердцем.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(Дея. З, 11-16; Ин. З, 22-33). Две у нас жизни, плотская и духовная. Дух наш как будто погребен во плоти. Когда, оживши благодатию Божьею, начнет он извлекать себя из сорастворения с плотью и являться в духовной чистоте своей, тогда он воскресает или воскрешает себя часть за частью. Когда же он всего себя исторгнет из этой связности, тогда исходит как из гроба, в обновленной жизни, и, таким образом, дух становится, сам по себе, жив и действен; а гроб плоти, сам по себе, мертв и бездействен, хотя то и другое в одном и том же лице. И вот тайна того, что говорит апостол: "где Дух Господень, там свобода" (2 Кор. З, 17). Это - свобода от облежащего нетленный дух наш тления или от страстей, растлевающих естество наше. Этот дух, вступивший в свободу чад Божиих, то же, что привлекательно разцвеченный мотылек, выпорхнувший из своего клубочка. Вот его радужное разцвечение: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание ( Гал. 5, 22). Неужели подобная красота совершенства не сильна возбудить в нас соревнования?
Следующий праздник

Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы.

завтра, 12 мая 2024 г.