Церковь почитает и вспоминает

В евхаристических молитвах мы вспоминаем страдания, смерть и Воскресение Господа и Спасителя и благодарим Его за тот великий дар, который Он дал всем людям, – за избавление рода человеческого от власти диавола, от власти греха. Это не значит, что Слово Божие, Его весть, Его благодать преобразуют нашу волю таким образом, что мы не можем совершать злые и неправильные поступки. Если бы было так, то тем самым Господь отказался бы от Своего Божественного замысла о человеке, наделенном свободнойволей. Человек остается свободным, он может верить или не верить, молиться или не молиться, совершать таинство Евхаристии или не совершать его. Но для Церкви, которая есть столп и утверждение истины ( 1 Тим. 3, 15), которая хранит все то, что Господь передал ученикам Своим, это великая заповедь: совершать, подобно тому что было совершено в Сионской горнице Самим Спасителем, таинство Святой Евхаристии. И мы благословляем хлеби верим, что силой Святого Духа реально претворяются в жизнь слова Самого Господа: «Сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов» (из молитв Евхаристии; ср.: Мф. 26, 26–30; 1 Кор. 11, 24–25). И затем, благословляя Чашу с вином, мы верим, что силой Святого Духа в этой Чаше после благословения и молитвы Церкви пребывает Кровь Христова, Которая избавляет и спасает нас от всех грехов.