Церковь почитает и вспоминает

Как замечательно сказал святитель Иоанн Златоуст, ничто так не ограничивает нашу свободу, как пристрастие к земным благам. Почему идет речь о свободе? Потому что Господь требует от нас свободного выбора. Мы должны быть свободны от принуждения и, только следуя своей совести, своему разуму, своему сердцу, должны идти к Нему навстречу. И такое движение навстречу Богу не может быть подвластно никаким жизненным обстоятельствам. Главная цель – это Господь, это Свет, на который мы идем, а если мы не идем на этот Свет, то перестаем понимать, куда надо идти, чего по-настоящему бояться, от чего следует отгородиться, а к чему подойти как можно ближе. Мы становимся слабыми, уязвимыми, если связываем свои цели и ценности только с тем, что принадлежит нам в этой земной жизни. И тогда потеря этих ценностей становится для нас жизненной катастрофой.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

( Мр. 10, 2-12). "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Этими словами Господь утверждает неразрывность брака; только один законный повод к разводу указан - неверность супругов: но как быть, если откроется что либо подобное? Потерпи. У нас есть всеобщая заповедь - друг друга тяготы носить; тем охотнее должны исполнять ее взаимно друг к другу такие близкие лица, как супруги. Нехотение потерпеть раздувает неприятности и пустяки взгромождаются в разделяющую стену. На что ум-то дан? Углаживать жизненный путь. Благоразумие разведет встретившиеся противности. Не разводятся они от недостатка благоразумия житейского, а больше от нехотения обдумать хорошенько положение дел, и еще больше от неимения в жизни другой цели, кроме сластей. Прекращаются услаждения, прекращается и довольство друг другом; дальше и дальше, вот и развод. Чем больше опошливаются цели жизни, тем больше учащаются разводы - с одной стороны, а с другой - беззаконное временное сожительство. Источник же этого зла в материалистическом воззрении на мир и жизнь.