Церковь почитает и вспоминает

Посещение храма есть непременное условие нашего спасения. Кто-то может возразить: «А как же пустынники, святые отцы?» Действительно, у этих людей – особый опыт, но ведь и они пошли в пустыню не с улицы. Разве что Мария Египетская, но и она – после великого чуда, которое с ней свершилось, когда она поняла, что перст Божий указывает ей идти в пустыню. А остальные пустынники вышли из христианских общин – они там были научены, вразумлены, там получили опыт богообщения и лишь затем пошли в пустыню, чтобы освободиться от всякого влияния внешнего мира и установить особые отношения с Богом наедине, вдали от всяких соблазнов и искушений. А наша задача заключается в том, чтобы как можно чаще ходить в храм – еще и еще раз хочу об этом сказать. Наша обязанность как православных христиан – каждое воскресенье быть в храме. Если кто-то не смог, то сказать на исповеди: «Я в прошлое воскресенье в храм не пришел по такой-то причине», с тем чтобы священник прочитал разрешительную молитву. Посещение храма по воскресеньям и в праздники – это наш долг пред Господом. Если же не ходим в храм, значит, и любви не имеем ни к Богу, ни к людям, а человек без любви – «медь звенящая, кимвал бряцающий» (см.: 1 Кор. 13, 1).

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

( Рим. 12, 1-3; Мф. 10, 37-11, 1). "Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника". Этим решаются все недоразумения при подаянии милостыни. Доброхотство в отношении к бедным, почти всегда если не пресекается, то значительно сокращается вопросами: кто просит и куда пойдет поданное? Господь говорит таковым: в каком смысле примешь ты просящего и поможешь ему, в том и награда тебе будет. Не на просящего смотри, а на свои при том помышления. Каковы будут эти последние, такова будет и цена дела твоего. Какие же мысли иметь о бедном, это определяется другим словом: милующий нищего взаймы дает Богу; или "если сотворили вы одному из них, то Мне сотворили". Итак, принимай всякого нуждающегося как Господа, и делай для Него, что можешь сделать с тою мыслью, что делаешь для Бога, и получишь мзду не пророка только и праведника, но Господню.