Церковь почитает и вспоминает

Каждый верующий человек молится. Но нам трудно «измерить» свою молитву, трудно понять, насколько она угодна Богу, достигает она или не достигает Божиего Престола. Однако в какие-то отдельные моменты жизни (и это, наверное, переживает большинство верующих людей) происходит нечто необычное и становится ясно, что молитва стала отличаться от той, что была ранее. Какие-то особые силы появляются. И в этой молитве не столько умные слова (кстати, наши умные слова Богу не нужны), сколько голос сердца, в котором звучат иногда и скорбь, и радость. Вот эта сердечная молитва, которая проистекает из сердца человека и которую можно назвать состоянием души, и является той самой молитвой, которая замыкает связь между нами и Богом. Господь слышит эту молитву.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

( 1 Кор. 15, 12-19; Мф. 21, 18-22). Господь осудил смоковницу на бесплодие за то, что по виду она так была покрыта листьями, что надлежало быть на ней и плодам, которых на деле не оказалось. В применении к жизни христианской, листья означают внешние дела благочестия и внешние подвиги, а плоды внутренние расположения. По закону так: первые должны исходить из последних; но по снисхождению к немощам - крайняя мера: последния должны развиваться вместе с первыми. Когда первые в силе, а последних нет и в зародыше, то отсюда выходит ложь жизни, которая выражается так: казаться, но не быть. Вначале, может быть, и не имеется это несчастное настроение в мысли, а потом оно является незаметно и устанавливает собой строй жизни. Кто наляжет слишком на внешность и пристрастится к ней, у того внимание к сердцу закрывается, чувства духовные глохнут и водворяется холодность. На этой степени жизнь духовная замирает; остается вид благочестия без его. Поведение совне исправно, а внутрь все навыворот. Следствием этого - бесплодие духовное: делаются дела, но они все, мертвые.