Церковь почитает и вспоминает

Мы имеем всё для дела спасения – Божию помощь, Божию благодать. Только одно остается – наше благое решение, произволение совершать дела, которые способны привести нас к Богу и спасению. Вот это и есть самая главная цель жизни. Чаще всего люди ставят какие-то материальные цели, и это понятно, ведь и материальные цели имеют значение для жизни человека и для жизни общества. Но как плохо, когда материальные цели закрывают собой главную цель человеческой жизни – совершенствование личности настолько, чтобы человек был способен быть вместе с Богом! Нам с вами, людям верующим, дается такая возможность – через принятие Святых Христовых Таин, через молитву, через жизнь в Церкви. И дай Бог, чтобы каждый из нас, в меру своих сил, этой возможностью воспользовался; чтобы спасение, явленное во Христе Иисусе, нас с вами коснулось; чтобы перед нами были открыты врата вечности и чтобы на пути к этим вратам мы меняли себя к лучшему и старались изменить к лучшему окружающий нас мир. Это и есть задача христианина и Церкви – трудиться над личным спасением и над изменением отношений между людьми, чтобы благодать Божия могла коснуться людей и преобразовать их в верных послушников Божией воли.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

( Мф. 25, 14-30). Притча о талантах дает мысль, что жизнь - время торга. Надо, значит, спешить воспользоваться этим временем, как на торгу всякий спешит выторговать, что может. Хоть только лапти кто привез или лыко, и тот не сидит сложа руки, но ухищряется зазвать покупателей, чтоб продать свое и купить потом себе нужное. Из получивших от Господа жизнь никто не может сказать, что у него нет ни одного таланта; всякий имеет что-нибудь, да не одно еще: всякому, стало быть, есть чем торговать и делать прибыток. Не озирайся по сторонам и не считай, что получили другие, а к себе присмотрись хорошенько и поточнее определи, что в тебе есть и что можешь приобрести на то, что имеешь, и потом действуй по этому плану без лености. На суде не будут спрашивать, почему не приобрел ты десять талантов, когда имел только один, и даже не спросят, почему ты на свой один талант приобрел только один, а скажут, что ты приобрел талант, пол-таланта или десятую его часть. И награда будет не потому, что ты получил, а потому, что приобрел. Ничем нельзя будет оправдаться - ни знатностью, ни бедностью, ни необразованностью. Когда этого не дано и спроса о том не будет. Но у тебя были руки и ноги, скажи же, спросят, что ты приобрел ими? Был язык, что им приобрел? Так-то на суде Божием уравнивается неравенства земных состояний.