Церковь почитает и вспоминает

Время сие непростое. Мы ни в коем случае не должны терять духовную бдительность. Мы должны укреплять свою веру, молиться часто и горячо за наше единое Отечество, за весь наш исторический народ, за град Москву и Киев, за все земли, которые некогда были объединены в единое государство, но и сегодня, не находясь в едином государстве, сохраняют духовное единство, заповеданное нашими предками и утвержденное великими святыми земли Русской. Молитвами святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, молитвами святых угодников и чудотворцев, святителей Киевских и Московских да хранит Господь нашу историческую Русь, наш единый народ, нашу единую Церковь от всяких разделений, искушений, соблазнов, которые идут не от Бога, но от диавола, потому что Бог соединяет, а бес разъединяет. Давайте будем вспоминать эти слова, когда кому-то придет в голову вбить еще больше клиньев в единое тело единого исторического народа Святой Руси: Бог объединяет, а бес разъединяет. Да хранит Господь нашу историческую Русь, наш единый православный народ в единомыслии, вере, любви, чистоте, мудрости и способности отражать всякие искушения и соблазны, какими бы привлекательными они ни казались, но которые идут не из глубин нашей народной жизни, а извне – оттуда, откуда никто никогда не желал добра нашей единой Русской земле, боясь нашей огромности и силы. Пусть все эти искушения не прикасаются ни к разуму, ни к сердцу нашему и не колеблют наше единство в единой Русской Православной Церкви, которая является Матерью для всех народов, живущих на просторах исторической Руси.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

( Мр. 10, 23-32). Услышав слово Господа о неудобстве богатым войти в Царствие Божие, ученики подумали: "кто же может спастись?" Господь сказал на это: "человекам это невозможно, но не Богу; ибо все возможно Богу". Невозможно отрешиться от корыстолюбия без благодатного воздействия на сердце; невозможно сладить и со всяким другим пристрастием, и со всем грехом живущим в нас, и со всем его порождением без благодати Божией. благодать Божия дается, по вере в Господа, в таинствах св. Церкви. Держись же крепче св. Церкви Божией и всех ее учреждений, и сила Божия, пособствующая на всякое добро, всегда будет присуща тебе. Только при этом всегда помни, что осветительные и животворные эти учреждения - средства, а не цель; потому и проходи их только для того, чтобы под действием их оживить и попитать сокрытые в тебе благодатные силы, и исходить потом на делание свое мужем крепким, готовым на всякое благое дело. Если удержишь принятое в себе и не дашь тому исхода в делах благих, будешь не прав; равно, как неправ тот, кто чуждается всего церковного. От неправых ревнителей благочестия самый строй благочестной жизни подвергается нареканию: но это не отнимает значения у этого строя и не оправдывает умствователей, чуждающихся его на сем только основании.